就是秉承西方教义开创出来的，只是重新完善了一下教义，融合了不少其他理念。 在原本讲求自渡，超脱轮回的基础上，增添了因果善报，劝人向善的理念，很快就让原本的那些信徒接受信奉。 随后，这些佛门的佛陀、菩萨、罗汉等等，就开始了在西牛贺洲大范围的传授佛法。 毕竟整个西牛贺洲，可要比他们原先西方教的地盘大得多。 这其中可能也有道祖刻意为之的原因，反正天庭将洪荒划分为四大部洲的时候，将很大的地域都划归为西牛贺洲的地域。 而西牛贺洲又是佛门兴盛的起源之地，这些佛门弟子自然不会放着这么大的一块肥肉不吃。 至于佛法东传的事情，还是等到他们将西牛贺洲的地盘消化了之后再说吧。 不过，天庭虽然将这些地域都划归到了西牛贺洲，却也只是笼统的划分一下，可不是说这些地盘就都归属于佛门了。 事实上，西牛贺洲的许多名山大川都是有主之地，甚至还有不少大能就在这里修行，即便以佛门的势力，也不敢轻易招惹。 如万寿山五庄观的镇元大仙。 如灵台方寸山斜月三星洞的菩提老祖。 这两位不但跟燃灯一样曾在紫霄宫听鸿钧老祖讲过道，甚至就连他们证道准圣的时间，都要比燃灯早得多。 以燃灯现在的实力，尤其是身上还没有先天灵宝在身的情况下，可万万不敢跟那两位斗法，不然肯定会吃亏。 除了这两位准圣之外，还有不少道行深厚的大能，他们的道场也被划分到了西牛贺洲之内。 如积雷山的白狐王，就是一位不知道修炼多少万年的老狐狸，道行深厚，割据一方，类似这样的存在还有不少。 这些妖族也就罢了，它们有不少都是上古巫妖大劫之时侥幸渡过劫数的存在，大都在各自洞府潜修，少有外出。 就算有一些不甘寂寞的妖王，也只会聚拢一些妖族，称王称霸，自在逍遥，并不会跟佛门有什么道统之争。 可是另外一些大开山门收授门徒的大能，就被佛门当做眼中钉肉中刺了。 所以佛门就仗着人多势众的优势，在明里暗里针对那些大能的道场打压，或者派人去他们各自山门附近传播佛法，争抢信徒。 当然，也有几个佛门得罪不起的，他们也会敬而远之。 其中就包括了灵台方寸山的菩提老祖。 这位老祖门下弟子众多，成仙得道者也不在少数，只不过大都跟随在他的身边，少有外出。 而且菩提老祖早年就跟西方教的两位圣人有些交情，看在以往的渊源上，也不好得罪。 何况，还有些不敢得罪。 所以只能听之任之，放任不管。 好在菩提老祖只在方寸山附近收徒传道，并没有扩张地盘的举动。 而且这位老祖为人低调，就跟隐居在山林之中的圣贤似的，不但自己轻易不会外出，就连他门下弟子，也不怎么出门。 既然如此，佛门也就不理会方寸山的这位老祖，传道的时候直接避开方寸山周围也就是了。 这么大的西牛贺洲，还有更多的地方没有接受到佛法的熏陶呢，何必跟这些大能斗法！ 随着佛门广传佛法，而且西牛贺洲还没有一个像道门这么庞大的教派跟他们争夺信徒，所以佛法在西牛贺洲得到了快速的发展。 只不过目前西牛贺洲地广人稀，人口数量还不算太多，想要真正兴盛，还需要时间的积累。 而当初跟随燃灯投奔西方教的四位金仙中，道行最高的惧留孙在封神大劫之时并没有受到多严重的伤势，直接被燃灯敕封为佛陀。 普贤、慈航、文殊广法天尊
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