蟹穿戴着代代相承的鳄皮祭袍，头ding长羽礼冠。
这些个靓丽羽饰，皆为极乐鸟身上艳翎所制，每一缕华光绚彩，均意味着生命猎获。
是时，赤纹氏族的五十余名树蛙人正群聚在河岸周围。
他们背上除普遍性的绿色纹块外，还多出几缕赤色条斑，此乃氏族享名的缘由。
“自然之乳，哺育大地，自然之慧，普传众愚……”身为主祭的蟹，双手挥舞着一根芦苇杆，歌颂苍生万物。
每完成一段咒舞，她就从女儿蛛手中接过另一根植株“法器”，开启另一段舞蹈。
在树蛙人狭隘的认知观念中，体悟到自然之心的德鲁伊是沟通他们与自然神伟力的桥梁，亦是上苍赋予的领头人。
整个赤纹氏族，除族长蟹和充任助祭的蛛外，仅余下一名垂垂老矣的德鲁伊。
这不是一个好兆头。
树蛙人的危机意识衍生强烈，因此对祭祀的热情要比往昔更为浓郁。
他们渴求上苍，渴求自然神，能多赐予树蛙人一些关爱，引领多一些树蛙人感悟到自然之心。
“从水而生，植木速长，自然恩惠，我归树葬……”苍凉的歌喉伴随沉沉木鼓，敲击在每一个参与者心头。
这一腔唱词，基本道尽了树蛙人平生——他们的分娩很独特，是在水中；主要的食物来源是通过渔猎，荤素交杂；每当一个树蛙人衰亡，它们就会被安葬在掏空的树洞里，用胶泥封口，象征与树同归。
完成七植法器的祭舞礼仪后，芦哨声骤然停顿。
接着，一头生鲜捆绑的水豚被架上木排，置于河滩。
“走！”女族长蟹用水杉木杖搅乱镜泽，召唤来她的动物伙伴。
哗哗声响起，一头巨蛙忽然浮出水面，它用胜似浮萍的宽敞脊背托起踏足河川的蟹，后肢交叠着向水流深处蹬踏。
同时，几名树蛙人蛮斗士在蛛命令下，将载有祭品的木排使劲推入河川。
水豚仍低调哼哼着，它近段日子还算过得不错，被树蛙人圈养得膘肥体壮，连托运木排都不堪承负，半沉半浮入水中。
“奏乐！”母亲离开后，主导祭礼的蛛迅速下达命令。
她已初步感悟到自然之心，但尚未决定同何种生物构筑起自然纽带，是故依旧驻足岸上。
除少数地位较高的司乐者外，其余树蛙人均已跪伏地面，他们以最虔诚的仪态举手过ding，掌击，再五体投地，接着又抬举双手，再掌击，重复五体投地。
对水泽女仙的供奉典礼完成前，他们将循环往复该动作。
此时，巨蛙已用前肢推进着祭品木排，慢慢深入河流中央。水豚也仿佛意识到不对劲，开始大声哼哼起来，并且越叫越急。
突然间，河中央冒出一股不正常的浪卷涛涌，随即一个如梦似幻的窈窕身影骤然呈现于雾霭茫茫间隙。
“女仙殿下……”哪怕接触过十数次，甚至有幸一睹真容，但蟹仍同起初时一样，不敢直面这位梦幻般的完美化身。
她唯恐瞻仰太多超凡魅力，会导致厌恶自身的丑陋容颜，恨不能羞愧自杀。
有些美丽，可以超越种族；有种魅力，是能改变人心。
显然，水妖精就是其中之一。
“是蟹吗？”清冽如冰泉般流淌的纯净声音透过水雾，舒畅灌注进树蛙人心田。
“对，是我，女仙殿下……”蟹趴在巨蛙背上，垂首应答，“我们赤纹氏族又同往昔一样，恳请殿下接收我们的礼贡，希望您的美丽，永远照亮这片水域，希望您的恩惠，久久与我们同在！”
“呵呵，你还是那么会说话呀，蟹！”欢愉的轻笑，堪比仙音伦乐般缠绕灵魂，将蟹的魂魄引向天空，轻
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