,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。有了这次的经验，基本可以确定，这一类型的强制性考验，难度是自己能够独立完成的。 收回了许愿书，张敬再次从随身的口袋中掏出了一枚样式古朴的玉佩，这枚玉佩呈椭圆形，上面雕刻着传统的“五子登科”样式的镂空花纹，玉质米白偏黄，以张敬如今也算有些辨别能力的眼光看来，应该不是于阗玉而更类似南方的河磨料。玉佩上能看到丝丝缕缕的牛毛样的红色纹路，边缘已经有些钙化，如果是懂行的玩家，应该能一眼看出，这是一件在地下至少埋藏了数百年的古物。 这件物品，便是张敬此次事件中，除了完成“强制考验”外最大的收获。如果他没有判断错误的话，这应该就是那地缚灵真正的“寄物”。 所谓“寄物”其实就是地缚灵的本体所在，与普通的鬼物不同，地缚灵与周围环境的联系异常紧密，通常情况下，他们还会借助存身的地域编织出结界，将该片地区完全笼罩，张敬此前面对的，便是这种情况。相对而言，高阶的地缚灵，会将本体附着于某件“寄物”之上，并以此为核心，加强对于周围地域的掌控。而如果能够更进一步，那便会成为传说中的“土地灵”甚至“土地神”之类的存在。 张敬曾经在中州省郐州市处理过一处地缚灵的事件，当时在那处荒宅中获得了一枚圆徽。彼时那处地缚灵的程度较弱，还未能形成“寄物”，不过，如果假以时日，那枚张敬获得的圆徽，大概率便会化为一件“寄物”。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 张敬翻来覆去的仔细打量了一番手中的这枚玉佩，就如他刚才对郑旭州所言的，他早已经发现，在那恐怖屋的地下，应该是一处坟地，至于是乱葬岗还是曾经的旧坟，他并不清楚。不过，类似这种在坟地上开发地产业态的事情，其实也不少见，尤其是某些城市扩建之时，一些乱葬岗之类的土地多半会被以廉价卖出，而买家贪便宜，通常也不会太过在意这些地块曾经的作用。 这样的事情，前几年也许无碍，然而，时代变了，超凡逐渐现世，许多常识，都要改写。这也是张敬此前要留下来特意与郑旭州做一些沟通的原因，这一类事情，还是需要在官方层面有所了解，毕竟张敬也不希望看到遍地狼烟的场景，尤其是在他目前还没有准备好的情况下。 这枚玉佩，大概率是某位棺椁的陪葬之物，如果不做处理，那么假以时日，那地缚灵便会再次恢复。 而张敬目前，对于如何处理这件“寄物”则有两种选择。 最简单的方案，自然是直接毁掉这件寄物，好处是能够真正彻底毁灭这个地缚灵，同时，炼妖壶中还可以收获相当大的一笔入账。 而另一种方案，则是张敬从一件法藏中获得的一种秘术，这法藏是上次张敬从那扇青铜大门之后的世界中获得的一大批法藏中的一件，名为《彭初秘经》，期间记载了一些秘仪、秘术。 张敬记得，其中便有一种秘仪，便能够处理地缚灵的寄物，将其化为守宅灵，为己所用。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。张敬选择的是第二种，他现在并不缺乏炼妖壶中的灵液，尤其是在上次救援安慧灵从而获得了大量入账后，灵液的储备是较为富余的。 张敬先去了藏经殿，再次找出了那枚《彭初秘经》，仔细研读了，明晰了秘仪细节。 至于进行秘仪的材料，这些日子以来，张敬师徒有意识的在洞天中储备了不少，目前都不缺乏。 …………………………………… 承和三十七年西历2016年2月23日06:36黎山洞天祭坛 张敬此时站在黎山洞天的祭坛前，祭坛这种建筑是一种用来辅助进行法阵绘制、秘仪施行等仪式的功能性建筑，有着诸多妙用。 目前的这座祭坛还是在张太和住持下刚刚调试修复完成的，是一座八角燃着长明火的建筑。 在缺乏祭坛的情况下，按照严格的神秘学方法，张敬需要
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