少钱，但请人吃饭喝酒却没办法找省钱的假高档馆子，所以我那时钱总不够。
那一年的上元节，江湖四公子来我们衡山派了，这是弟子会安排的一次活动。按计划，江湖四公子在我们衡山派活动有签名售书活动，武道交流活动。签名售书活动没什么好解释的，看名字就知道是怎么回事了。武道交流活动有必要解释一下，武道交流一般有武交流和道交流两种，武交流就是擂台比武，可以是有规则限定的比武，也可以是无规则限定的比武，这些规则可以是对双方可用武技的限定，也可以是对如何分出胜负的规定。道交流就是坐而论道了，有时他们讨论是刚与柔，有时他们讨论的是快与慢，有时他们讨论的是变与不变。
要说明两个一般情况下会出现的误解。第一个误解是武交流比道交流更精彩，第二个误解是道交流分不出胜负后会来一场武交流。
关于第一个误解。很多时候武交流会让人昏昏欲睡。记得在衡山的某一年，有武当派来做武道交流，武当派的一位刘道长与我们衡山派的一位宋真人约好做武交流，订了规矩，只比掌法，掌上不许使用内力，但可以用内力抵御伤害，一直比到有一方认输。两人武功水平是本就差不多的，在武林中也都名声在外，因此没人想输。既然约定比到一方认输为止，那也就意味着只要没人不认输，比赛就不会完。两人又约定只比掌法，掌上有不许使用内力，同时还可用内力防御，那么两人在比赛中根本不会有受伤的可能。因为这些缘故，这两人的武交流丑态百出，到了比赛的后半段，两人就站在那里互扇耳光，等着对方先认输，看人互扇耳光，特别是看两个在江湖中有名的人物互扇耳光本是一件有趣的事情，但两人一言不发互扇一个时辰不停，任是谁都会觉得无聊到令人发指。道交流的形式有很多，有对抗激烈的辩论赛形式，也有激动人心的演讲形式，还有暗流涌动的打笔仗形式。道交流，常被称作打嘴仗，无论本质是不是无聊，看起来都是精彩纷呈。
关于第二个误解。武道交流不是为了让两个武者分出个高下而是为了让两种武道理念或武技分出个优劣。虽然经常有人说，武道理念或武技不分优劣，分优劣的是练武的人，但更多时候江湖武者们还是喜欢对武道理念的优劣夸夸而谈。不是因为江湖武者们孤陋寡闻，没听过“武功无优劣，武人有高下”这类的话，而是因为这类的话只是没用的鸡汤，这类话常见于一个顶尖高手用基础武技击败一个装腔作势的庸手之时，让这顶尖高手与另一顶尖高手对决，他是断然不敢用基础武技来故弄玄虚。武道理念或武技当然可以分出优劣，至少在某些条件限定下可以分出优劣，比如说哪种武技适合普通大众，又比如说，修练到大成，哪种武道更优。不同派别的武者为了自己坚守的武道理念或传承的武技的声誉，展开武道交流，既然是武人，当然首先想到的是比武，但比武输掉的那一方很少会承认是自己的武技或武道理念不行，会找各种借口，最后会演变成一场道交流。
再说回江湖四公子到衡山派造访的事情。江湖四公子当时只是四个刚刚成名的偶像派江湖名侠，虽然武功不错，但要进行道交流，他们资格还不够，也不符合他们的人设。他们来进行武道交流，只能进行武交流。
江湖四公子来自江湖四大武者家族，各有传承的武道、武技。
公孙公子原名公孙铁柱，出道后改名公孙听风，因为家族传承的武技是疾风剑法，他们家的武道理念是信奉唯快不破。
端木公子原名端木狗剩，出道后改名端木观云，因为家族传承的武技是流云剑法，他们家的武道理念是信奉出招当如行云流水一般。
上官公子原名上官牛娃，出道后改名上官如火，因为家族传承武技是烈火刀法，他们家的武道理念追求的是势不可挡，以势取胜。
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