可意家地方显赫的豪门，而且是非常显赫的豪门。
可意家族世代都有在少林寺担任要职的和尚，最早的先辈据传和达摩祖师都认识，并且帮着达摩祖师建了少林。
可意的大伯是圆求之前一任的少林方丈。
可意从一进少林寺，就是未来方丈最热门的人选之一。
唯一对可意当方丈不利的，就是圆真不想让可意当下一任方丈。
圆求从来没有隐瞒过自己不想让可意继任方丈的原因。
圆求总是说，可意的社会关系太复杂，家族太强势，可意若是做了方丈，对可意的家族是一件好事，对少林就未必是一件好事了，可意大伯当方丈的时候，就没少做损少林肥家族的事情。
圆求为了照顾可意的面子，在说了这些话之后，总是会补充说，他当然相信可意不会故意做出损少林利益肥家族的事情，可意的品质是值得信赖的，但可意的家族中总是有一些不能令人放心的人。
圆求这些照顾面子的话，说了也是白说，没人会相信圆求的这些照顾面子的话，当然也没人相信圆求当众说的理由。
圆求不想让可意当方丈，真正的原因只有可意与自己不是一派。
虽然圆求不想可意当方丈，但也是挡不住可意来到少林寺的最高层，成了理事，成为可意对少林所有重大事务有发言权和投票权的人之一，并且也挡不住可意成为少林下一任方丈的候选人。
虽然如此，但在圆求死之前，可意在当下一任方丈这件事上，也是颇有悬念。
可意内心多次数过票，自己现在还略有劣势，但若是圆求死了，局势就绝对可意翻过来。
杀死圆求，可意的动机很充足。
坐在第三位的，是圆元是可意的师傅，是圆求的死对头，是可意大伯的徒弟。
圆元的身世也很显赫，祖上也是跟着达摩祖师混过的和尚。
圆元的家族与可意的家族世代交易。
虽然不是世代交好，但世代交易比世代交好，更有利于两个家族的健康互助发展。
利益恒久远，感情却异变。
世代交好的家族会翻脸，世代交易的家族永远平衡。
圆元的家族和可意的家族之间，虽很少出现结拜兄弟或夫妻，但却也从来没有出现过死敌。
两个家族不会无私地为对方，但会永远信奉“今天我帮你，明天你帮我”的交易法则。
可意的大伯能当上掌门，离不开圆元家族的帮忙，可意的大伯提拔圆元，是遵循交易法则回报圆元家族，虽然没能让圆元当上掌门，但这不怪可意的大伯，他已经是尽力了。
少林与与我们大衡山派不同，我们衡山派一切事务从来都是掌门一人说了算，谁是下一任掌门，也是掌门一人说了算。
少林寺这里，重大事务，从来不是方丈一人说了算。
少林寺经常吹嘘自己的民主，说我们这些其他门派都太过独裁，并向我们这些其他门派提出建议，希望我们这些门派也向他们学习，采取他们的制度。
我们这些门派当然不糊涂，知道少林寺是在希望我们起内讧。
少林寺之所以会有这种权力结构，是因为少林寺内山头林立，谁也不服谁，谁也不占绝对的优势，少林寺在建派之初，就已经埋下了这些祸根。
达摩祖师虽然武功高强，但毕竟是外来的和尚，想要在本地建派也是千难万难。
建立一个门派需要钱，需要地，也需要人，达摩祖师当初只有一身武功，一肚子佛学，没有钱，没有地，也没有人。
当达摩祖师要建派的时候，很多看好达摩祖师的人就纷纷出钱、出地、出人。
如此一来，少林寺从建成之日，就是山头
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