时主任问：“仪式感究竟是什么呢？”
任老板说：“仪式感，说到底大概就是一种自我麻醉。”
时主任说：“自我麻醉？听起来不像是好话。”
任老板说：“你若是觉得自我麻醉这个词有些贬义，我们也可以换个词来说。我们可以用现在年轻人常用的词。”
时主任说：“什么词？”
任老板说：“自嗨。仪式感，说到底就是一种自嗨。”
时主任说：“虽然自嗨是年轻人常用的词，但听起来好像也不全是褒义。”
任老板说：“自我陶醉呢？这个词如何？”
时主任摇摇头。
任老板说：“自我感动？自我安慰？”
时主任说：“没一个词听起来像是好词。”
任老板问：“陶醉、感动、安慰难道不是正面的词汇吗？”
时主任说：“但是加自我之后，听起来就像是自我欺骗。”
任老板说：“不信就是自我欺骗，信就是自我感悟。”
时主任说：“我不明白了。”
任老板说：“你有没有过人生毫无意义的感受？”
时主任说：“人生没意义吗？”
任老板说：“看怎么想了。每个人都有悲观低落的时候，有人时间长一些，有人甚至是一辈子。当处在悲观低落的状态时，就会想到人就一堆肉，哪一天，呼吸停了，人生也就结束了，就算是人生尚未结束，也只是作为一堆肉而一天天地重复的活着。”
时主任说：“人生需要什么意义呢？我们那的人就不需要人生有什么意义。”
任老板说：“你们那的人，听起来就好像是高级的机关人一样，当然不需要人生有意义，只需要加满油，把火烧旺，就能运行。”
时主任问：“难道说，你们这里的人，只有在找到生活的意义之后，才有活着的动力和勇气吗？”
任老板说：“正好相反。”
时主任问：“怎么会相反？只有忘了生活的意义，才能好好活着吗？”
任老板说：“生活的意义这个问题，是一个禁忌问题。”
时主任问：“这问题怎么禁忌了？”
任老板说：“因为这种问题，一经碰触，就会被附身一生，一经碰触，就会被占据心灵。”
时主任问：“什么意思？”
任老板说：：“我们这里的人，【】若是不去想人生的意义这个问题，那他大概率就压根不会有自己的人生是否有意义的疑问，他可以不带犹豫地将人生进行下去，并且表现出很高的目标感。他们知道自己什么时候该求学，该学什么手艺，什么时候该工作，该找一个什么样的工作，什么时候该结婚，该与什么样的人结婚，什么时候该有还在，该如何养育自己的孩子。他们若是没有碰触过人生的意义这样一个问题，他们就可以将自己的人生这样安排得明明白白，不会怀疑自己的人生没有意义，反而会觉得自己过了极丰富的一生。”
时主任问：“若是他
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们碰触到了人生意义的问题呢？”
任老板说：“若是他们碰触了这个问题，他们就会对自己的人生产生怀疑，自己所拥有的一切，自己所争取的一切，自己所珍视的一切，都毫无意义。毫无意义，不仅仅是因为自己终将死去，会成为尘土，还是因为世间所有人都终将死去，成为尘土。”
时主任说：“人可真麻烦。总会陷入思想的怪圈。”
任老板说：“说人生无意义，并不算错。人生无意义，也是人生真相。”
时主任说：“人生竟然如此残？”
任老板说：“人这一生都要与人生无
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