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第五十三章 建筑堪舆(1/2)

作者:超级匪王
第五十三章建筑堪舆

“你为什么要去中南海?你还有什么目的么?”

“我现在还不知道,就是有些疑问,有些想不开。我还要实地看一看才会知道。你们放心,保密的事情我不会问。”

在四天之后,凌云在二哥孟庆军的陪同之下,来到中南海。一进中华门,转过影壁墙,便见到波光嶙峋的中南海。碧波荡漾。饶海两边是车道。柳树点缀。只有几位身着便衣的警卫人员在走动。凌云手拿罗盘,孟庆军手拿地图,二人是边走边说着些什么,还不停地指指点点。时而对照地图做着标记。古代时期的建筑,最为看重的就是风水。

所以在古代,一旦是要动土修建建筑,那必须要有有道行的道士进行风水堪舆指点方位。该有的辟邪物件儿,该有的招财进宝的设置,该有的内外部条件一一不可或缺。

什么是风水?经曰:“气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”

说穿了也就是,风指的是宇宙间的能量,水指的便是地球的气场,宇宙地球正是人类万物居住的大环境。

当然的,古时候的紫禁城建筑,那是皇家居住之地。必须要有道家的风水堪舆指点。为体现风水气象,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎的建筑格局是极为重要的参考条件。

在构筑建筑格局风水堪舆的时候,皇家是颇费相当大的脑筋。想方设法不惜动用巨大的人力来实现道家的指点。

皇家建筑遵循的就是尽可能地发挥大自然的养生之道。道家讲究风水的宗旨就是理气,即寻找生气。而有生气的地方,在道家看来应该是:避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。

这些又是恰恰和现今社会,所提倡的生态建筑不谋而合。现今的生态建筑学,就是着重在研究人类建筑环境,与自然生物共生,息息相关,关系的生态学。

建筑风水以藏风聚气、山环水抱的格局为特征;单个建筑一般表现出方正的长方形建筑,整个建筑群的风水群,应当是依山而建、中轴线对称的长方形建筑群。

这样的建筑,具有较高的稳定性。这种建筑风格更多地考虑自然环境(地理状况、地质形态)对人的影响。其具有较高稳定性特征,也是现代建筑所应考虑的要点。

皇家为实现建筑完美格局,不惜动用人工之力造山,例如就是现在位于紫禁城后面的人工景山。以达到风水中的藏风,可以避开北方塞外之寒风的侵袭。

又以人工之力开河架桥。就是现在闻名内外的金水桥。实现聚气、灵韵流动的风水格局。要有活水流动。水活才会有动力。每当皇宫内扩建房屋,必定要找道家来堪舆。

建筑的布置格局与户型。作为道家最注重的就是布阵。既要避邪,又要聚灵;要利于修身养性,还要做到强身健体,祛病延年。这就是成功道家风水大师的作用。

当凌云来到中南海里面的时候,就深深地感到疑惑。为何已经具有几百年历史的中南海,这里的灵气会这样稀薄?这不应该啊。这里一定会有,也应该有,道家的大师之作。

难怪领导会得病。对几处的要点,凌云做过一一对照、标注。古老的地图上面,已经做到详细说明。甚至是细化到哪一处,要布置几个人,需要他们做什么样的事情,是些什么样
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