在村西，一进他家院子，就被满院的石鼓、磨盘、犁耙等吸引住了。大叔告诉我们，他叫魏和，虽然住在乡下，可却是我们县里知名的民俗学家。
关于魏通与凤凰村的那点事，也都是魏和写的。楚雅一脸不解地道：“大叔，听您口气，这书已经出版。作者是您，书出版了是好事呀，可为什么刚才您怀疑我们可能看过《江南风土》时，好象老大不高兴似的呢？”
魏和愁容满面地说道：“你们有所不知，这故事是我编的，但书可不是我出的。唉，十多年前，我在翻阅晋史时，看到了常侍魏通之名。恰巧我村上这河就叫魏通河，那我就异想天开了，怀疑这河是不是与常侍魏通有关。”新
魏和很难为情地告诉我们，他没上过大学，可从小就喜欢文化。当他读晋史时，偶然有了这个发现，就产生了这个大胆的想法。
所谓民俗，大多是不需要严谨的考证的，而且很多是以民间传说为根据。魏和那时还年轻，在文化界属刚出道的，有种急于表现自己的冲动。因此，他根据晋史和魏通河的名称，瞎编了一段历史故事，这在当年引起了一阵轰动。
龙背在魏和的书稿中，甚至被说成了魏通墓。这就给凤凰村以外的人，对这龙背更产生了神秘感，前来向魏和讨教的人络绎不绝。
魏和也由此名声大振，渐渐地成了县上的名人。这些年，他的地位不断攀升，不说在全国么，也在省内是一位著名的民俗学家了。
省里的考古队曾因魏和的文章来过凤凰村，可经他们仔细堪察，龙背其实就是当年开挖两条小河时，可能是为了节省人工，交汇处的土方并没有全部挖到底，而且，这两条小河还是民国年间所挖，与西晋的常侍魏通没半毛钱关系，根本就不是什么墓葬。
从此，取得了民俗界相当高地位的魏和说到龙背时，就觉得怪不好意思的，为年轻时的异想天开总觉得拉不下面子。可这几年开始大搞旅游开发，县里相关的头儿可不干了，他们让相关部门直接用经费编撰了一本《江南风土》，开篇就引用魏和年轻时有关龙背的文章来吸人眼球。
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