随着龙桑城方面的战局似是有愈演愈烈之势。>
此事亦是逐渐备受关注。>
上至关陇各郡县、下至凉州各地都传播开来。>
特别是烧当、白马,参狼等各大羌地间,流传甚广。>
在他们的聚集议论之下。>
赵统俨然是宛若上天所降下来的天神。>
羌氐诸民平日里本就极其迷信。>
时常组织祭祀以及请巫师占卜等等。>
如今随着一则则的谣言推波助澜下。>
几乎是对于赵统的神话深信不疑。>
目前的各部族间,已有不少羌氐民众坚信认为,赵统绝非是凡人之驱。>
普通的将领,岂能以数千之众对抗曹军数万之众呢?>
而当此战越发传开过后。>
关乎于赵统的种种事迹也如传说一般传进羌地。>
待这些民众依次听闻了赵统单骑冲阵,携众出道征战以来, 几无败绩。>
众多的光辉事迹加身下。>
不少的羌、氐之民无不是深信不疑。>
赵统绝非世间俗子。>
由于神学一说早在最早的先秦时代就有所初问世。>
这对于本就愚昧、落后且迷信的羌人而言,是思想上的一道冲击。>
况且在孝武帝年间,大儒董仲舒在上书提议“罢黜百家,独尊儒术”的主张时,还借机将神学一说全面且系统化。>
原本之前的神学都是散落于百家等各家学说之中的,并不成体系。>
可在独尊儒术过后,董仲舒将之彻底完善,并提出“天人感应”的说法。>
天人学说正式于大汉王朝间存在。>
数百载已过,周边的羌氐各部族间,自然也是深受神学的影响。>
现在赵统的事迹被大夸特夸。>
各种谣言亦是层出不穷的传播着。>
已有不少羌民受其影响,认为赵统绝非凡人。>
而随着战局间逐渐于凉州各地间因谣言而影响扩大。>
对于羌地的些许民众对于自己是天将一事深信不疑的情况,赵统也慢慢的有所了解。>
听闻着分散于周遭的斥候对此一桩桩军报的快速汇报。>
听罢后,赵统面色浮现出些许笑容,却也是有些没意想到。>
他不经心下不自觉的暗暗吐槽着:“这特么就是古人吗?”>
“如此迷信,如此深信神学一说?”>
“我特么是个锤子的天神,要真是,还用苦心孤诣的再此筑造防线,与敌军主力僵持?”>
不过嘛……>
吐槽归吐槽,转念一想,他倒也能够理解。>
神学一说本就是某些大儒整合以后提出来约束天子的。>
各地民众大多数都并未有接触书籍,处于文盲的阶段。>
更别提一向愚昧无知,生活在山沟沟里的羌氐众部族了。>
他们被那帮子所谓的“君子”所弄出来的神学所诓骗,倒也实属正常。>
这边赵统在吐槽,感慨。>
从旁伺立一侧的女官赵月却是满面笑容,流露着浓浓的笑容。>
赵统见状,一时有些疑惑, 不由抬首望着她,惊骑的相问道:“你这是何表情?”>
“羌族各地如此评价于我,你为何如此兴奋呀?”>
此言一出,从旁的赵月面上所浮现着的笑容
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