更新时间：2008-08-05
月冥见那魔气和佛光在洛阳东北边斗得正酣,不过本来无量佛光能克制住魔气,但是不知怎么的,发现那佛光却显得十分弱,月冥由此推断,那白马寺一定出事了,仿佛受了伤因此隐隐不敌。
那白马寺乃是东土一古刹伽蓝，乃佛法传入东土后，官办的第一座寺院，被誉为‘释源‘、‘祖庭‘。为印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。
白马寺的地位极其高，对于佛法的精研也是一等一的，只不过不重神通修行，因为佛经中早有指导既是：神通敌不过业力。
佛经中言道：目犍连尊者的神通之强，在佛陀的弟子中没有人能和他相比。有一次，佛陀的故国迦毗罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军，但琉璃王逢到佛陀，虽然每次回军，但报仇和侵略的恨心绐终没有息灭，佛陀知道因果业报的道理，应该要把它完结，佛陀尽了的心后，就只有由他去。
可是，目犍连尊者的神通还不能了解到无尽的业报，他得悉琉璃王大军包围了迦毗罗卫城的消息以后，很激动的对佛陀禀告道：“佛陀！迦毗罗卫城受到琉璃王的侵略，我们为了营救全城的人，应该要出力帮忙。”
佛陀注视了目犍连一会，就用慈和的口吻道：“目犍连！释迦族中受宿世的罪业之报，这是共业所感，你不能为他们代受！他们不忏悔罪业，一味骄横，不改往修来，犹如腐蚀之房屋，终将倒下来的！”
目犍连尊者听了佛陀的话后，他虽然知道这是事实，但他又想到他的神通，他要以神通来营救城中的人.琉璃王用百万大军围困迦毗罗卫城，水泄不通，什么人都无法通行。唯有目犍连能用神通腾空飞入城中。目犍连进入城内，在释迦族中找了五百位优秀的人，他升空用钵把他们摄装起来，再由空中飞出。
出城后，到了平安之地，目犍连打开手中捧着的钵，想放出五百位的释迦族，哪知不看则已，一看之下，目犍连大惊起来，原来钵中藏着的五百人都化为血水了！目犍连尊者到这时候，才完全觉悟到佛陀所说的因果法则不可违背，就算是有神通，也敌不过业力。
白马寺众僧对佛法中经、律、论三藏经典非常精通，僧人遨游于经藏慧海之中，不刻意去追求神通，因此对于神通的把握却有些不济，在天下的正宗之中名头反而没有法门寺大了。
月冥远远见那佛光越来越弱时，忽然有一股他非常熟悉的力量冲了出来，把逼近的魔气逼退了不少，虽然相隔太远月冥的功力不够探不真切，但是却觉得那力量就是无量光明咒，想来由于净土宗的法门极为方便，天下各个宗门都有兼修，这也就不足为怪了。
月冥已经发觉了佛魔二道相斗，觉得必定与洛阳瘟疫有关联，因此立即收回了神识，把自己的所见告诉了江、华二人，然后三人一同商议对策。
毕竟那佛宗也是正派，所以三人决定前去相救，不过因为不知道敌方实力，所以三人决定先在暗中观察一番在出手这样比较有把握。情况紧急三人随即御剑而行相东北边的法门寺而去。在离法门寺还有一里多，三人就下地收敛心神气息而行，在离法门寺百余丈处潜伏下来。月冥随即用天闲扇布置了数个防御法阵把三人隐藏起来。
三人刚刚隐藏好，忽然从天上落下了两只黄色的鸟，然后黄光一化变为了两个年轻的道人。二人都二十多岁，一身道服很是整洁。正是前日月冥三人暗中见到的那二人.
一个年轻点的问道：“师兄，我们飞了一天了，看来这边是魔气的根源。”年长些的道：“看来这场瘟疫的确与魔天的妖人有不少联系。那魔气，刚才我
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