有一个问题。
赵云和太史慈，再加一个不输他们太多的叶成，要用多少人才能把他们留下？
若是他们身边还有王越和童渊这两个老怪物级的人在呢？那要多少人才够与他们对抗？
答案没有人知道，因为没有人愿意做实验求证，因为代价也许会非常大。
不过在今天，汉光和七年，二月初六，在雒阳城内，黄巾渠帅马元义给出了一个不具有任何参考意义的答案，那就是低于三百人的队伍是完全无法与这帮人对抗的。
为什么说马元义这位黄巾渠帅以大无畏精神，以牺牲了三百人为代价得出的这个答案会毫无参考意义呢？
首先，是数量问题。虽说汉末黄巾之乱规模之大，席卷八州，人数达数十万之多，但是不管波及范围再广，太平道毕竟不是整个汉朝的百姓都皈依了太平道，就像司隶一带，太平道的发展就受到了很大的阻碍。多年下来，太平道始终无法在司隶站稳脚跟，换言之，在司隶地区的太平道信徒人数有限，而张角为了不使自己的计划败露，所以不敢大规模地派人前进雒阳，本来如果事情按照张角的计划进行，马元义拉拢了那几个在雒阳手中我有兵权的权贵，那这问题也就不成为问题了。但是偏偏事情出了纰漏，马元义因为行藏败露，要被迫离开雒阳，而马元义为了能安全离开雒阳，把手上不多的人手分成了三拨，一拨一百多号人在雒阳城中四处纵火杀人，造成混乱；一拨两千人左右的队伍冲击皇宫，吸引朝廷和军队的注意；最后一拨大概三百人左右则留在马元义身边，保护他的人身安全。而这最后一拨人马也就是和赵云等人相遇并且被歼灭的三百人。
其次，是装备问题。太平道谋划多年，教中是有着不少盔甲武器的，但是不管太平道如何努力地收集这些武器装备，朝廷的管制实在太严，所以多年下来，太平道依然只能为一部分精锐军队装备上完整的盔甲和武器，这也是历史上为什么黄巾军早期攻占了这么多城池，得到了这么多武器，在面对汉朝的正规军队时还是会出现十几万人被几万官军击溃，一个很重要的原因就是两者间装备相差得太多了。而这拨护卫在马元义身边的黄巾因为不是太平道的正规军队，同时张角的计划中也没有要用他们强攻皇宫的打算，所以即使马元义大力争取，最后也只能做到没人配给一把短刀，至于盔甲那是一件也没有。如果说这三百人都穿着成套的盔甲，别说是赵云三个小辈，就是童渊和王越对他们的杀伤力也会直线下降。
最后，是个人战力问题。太平道教众虽多，但是其中只有一小部分人是精锐部队，那评价这一小部分人精锐的标准是什么呢？当然是战场上的战斗力。那这些在战场上有强大战斗力的又是一些什么样的人呢？中世纪的欧洲天主教告诉了我们答案，在一个以宗教作为根本的势力中，能在战场上发挥出最强战斗力的只会是一种人——狂信者。
既然狂信者拥有强大的战斗力，那马元义身边有没有狂信者呢？很遗憾，没有。原因？很简单，因为不管是哪个时代或者是哪个宗教，狂信者的数目一直都是有限的，即使是在东汉末年，百姓生活异常困苦，张角如何乘势利用宗教大肆蛊惑人民参加到他的造反事业中来，其中成为狂信者的人也是寥寥无几。而对于人数有限的狂信者，张角自然要全部编入军队中，好增加自己军队的战斗力。而对于攻陷雒阳，只要马元义能拉拢到那几位实权军官，区区一个雒阳还不是手到擒来？所以现在在马元义的身边没有哪怕是一个的狂信者。
武艺平均值不占优，装备不占优，而人数优势又被武力上的巨大劣势抹平，甚至因为见识到了赵云等人非人级的强悍士气低落，从而使得胜利的天平不断地向着赵云一方倾斜。
不管马元义心里有再多地不甘，看着自己的部下完全没办法阻挡童渊等人哪
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