文章开篇首先从文化基石来对比下中西方文化：
西方文化的基石是基督教、希腊的文艺复兴、罗马的法和日耳曼的秩序。是一种父性文化，攻击性也即野性很强烈，蛮不讲理，生存手段就是强力掠夺。这一点在基督教义里体现的最为深刻：信我者上天堂，不信我者下地狱。科技方面体现的最直观：牺牲别人满足自我，牺牲未来满足当前。
中国文化的地基是《易经》，基石是儒、释、道三家文化融合后的兼容性很强的一种魂。儒家的核心是“仁”，仁就是核心的意思，果仁、瓜子仁、核桃仁，仁是萌芽生命的必须，也是对生命的尊重；释即释迦摩尼，如来，佛，核心是“慈悲”二字，与仁有异曲同工之妙；道家思想无需赘述，中国人都知道——天人合一！
天人合一是天、地、人的合一，天地万物和谐共处，人为万物之灵，顺应天地，不屈服、不征服。同样是仁和慈悲的要义。
《易经》妈妈收养了三个儿子：儒、释、道，三个儿子互敬互爱、其乐融融，开了个学堂，教出了炎黄子孙。故而中国文化是一种母性文化，包容性、慈爱性很强，而《易经》又决定了炎黄子孙要走的道路：自强不息、奋斗不止，厚德仁爱。这便是中庸之道，为人处事不走极端，待人待己留有一线余地。
四大古国：古巴比伦、古埃及、古印度、中国。为何没有“古中国”一说？因为中国不会作古，始终如一！为何不会作古？
基石奠定高楼，文化基石决定国家乃至个人的德行、命运，也即过去、现在和未来。
西方文化只有基石，没有地基，也就是挖的那个坑，所以它建楼快是必然的，所建之楼高不了也是必然的，高了会崩塌还是必然的。这就是它的过去、现在和未来。
中国文化的地基挖的太深、太阔、基石也太过厚重，所以建楼进度慢一些是必然的，当西方建了一半高，中国的楼才刚刚浮出地面，西方人震惊了，心想：“这座楼要是让他们建起来该有多么宏伟、震撼、可怕？”他们嫉妒了、害怕了，所以一面嘲笑中国人速度太慢一面跑过来大搞破坏，妄图把这座大楼扼杀在摇篮里。这就是晚清的局势写照。
他们很凶悍，动机很不良地来了，可是中国以一贯的宽容和热忱接待了他们，他们错把中国的宽容和仁慈当成了软弱，左咬一口，右挠一爪，中国受伤了以后终于看清了他们的真面目，反应过来他们不是带着友善来的便立即展开反攻，阴阳鱼旋转，柔化刚，三拳两脚就把他们打成残废。
列强被打跑了，或者是吓跑了，中国一边修复伤口一边继续建楼。同时，《易经》妈妈再次张开怀抱，以她的宽容和睿智，继儒、释、道以后再度接纳了西方文化，让西方文化也变成建设高楼的一砖一瓦，这就是改革开放后的中华人民共和国的现状。
所以说，中国文化并不是落后的文化，而是一个起点太高，前瞻性太强的文化，可以也必须不断容纳各种新文化的文化。这座高楼有了西方文化的加入，建设速度正在提升。而西方文化，因为没有地基，无论如何快速也建不出像中国文化预期的那样的高楼，所以一些有前瞻目光的西方人开始逐渐向中国文化靠拢。
（插入牢骚1：如今所有西方人都明白了，中国人并不笨，也不软弱，只是中国文化起点太高，期望值太远大，仁人志士不屑于和他们一般见识。偏偏这一点竟然有一小部分中国人反而认识不到，开口闭口中国文化如何如何落后，可了劲儿舔老外的屁股，不仅中国人看不起他，连老外也看不起他，里外不是人。）
“天人合一”伴随着中国走过了八千年的风风雨雨，还将一直走下去。《易经》妈妈带着老子、孔子和如来三位守护神，保佑着中国闯过了无数艰难险阻，一直走到今天，总是能逢凶化吉，不屈不挠一路向
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