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第二十七章 太平解围(1/3)

作者:十一印
“你要离开?”吴悠听到这话却是猛然一怔。【】

不意外,但是却有些难以名说的感受。

虽然开始的不尽如人意,可是这么久想处一来,辩机却是他交到的唯一的没有任何企图心的朋友。

“是,”辩机点了点头,随着他往外走,很是随意的说,“我有这个打算已经很久了。记得当初随侍师父左右时,我便问过他为何要不远千里,舍生忘死的去天竺求佛。师父说,佛在天地间,唯独不在龛笼里。对着佛经皓首穷经,对着菩萨日夜祈祷,是看不到佛祖的。”

“我们度人,便需知道人为何需度,该如何度人,而这些是佛经和雕像所不能告诉我们的。只有踏入红尘,走遍万水千山,历经千辛万苦,尝遍酸甜苦辣,你才能真正的靠近佛祖。”辩机望了望天空,感慨的说,“不经红尘,焉得出尘,我辈中号称尘外人,可是又有几人能勘破红尘。许多人如同我般,自小在寺院,与佛祖相伴,念得是佛经,抄的是佛文,自以为是佛的信徒,可是等我侍奉师父游历关中诸镇,看到百姓辛苦悲哀,看到佛寺中连如何叩首都不懂的信徒顶礼膜拜,才懂得自己一直都游离在佛国之外。”

“所以,你想离开了。”吴悠叹了口气,有些伤感,却又有些了然。“那什么时候?”

“反正不是现在,你放心了。”辩机像是猜到吴悠心里所想,拍了拍他的肩膀。笑的爽朗,“我还有经书未译完,还有医术未学成,怎么可能就这样贸然出行。”

“你这和尚果然不正经,尽想着装神弄鬼的念头。”吴悠听着他这话,却是舒着眉头笑了。这个时候的僧人云游四方,一般都要有一两手绝技才行。其中最好用的就是医术。在下层的百姓中,和尚们救人那不是医术,那是菩萨显灵。传统的村镇中。外来的文明很难侵入,但是带着救命度人光环的僧人却很受欢迎,若是救了人。不管是化缘还是传教都容易多了。

辩机的医术吴悠知道,跟着他文才成反比,没个三五年是不能成的。【】

“和尚也需要吃饭啊,我又不是吸日月精华就能果腹的妖孽。”这些天经过吴悠的污染,他说起这些词来倒也得心应手,“我都琢磨好了,若是将来混不到饭吃,我就拿饭钵去村口敲着讲故事,这样大约就是能走下去了。”

吴悠听到这里,便只剩下狂笑了。以辩机的名望。若是在城市大镇里,自然是有官府名流招待,可若一心往野山里钻,那里的村民不知道他名头,便果真与普通的僧人无异。要抢起饭来还未必能拼得过那些野僧呢。

见着吴悠笑,辩机也不恼,袖着手慢慢的走着,忍不住叹了声气,“我倒是想明天就走,可若没有陛下放行。度牒被扣着,我还能去哪里?”

“度牒?”吴悠还真不熟这种东西。

“你以为玄奘法师为何每到一城,就算再麻烦也要倒换关牒?若没有凭证,那可真就是没有户籍的野僧了,回来都找不到庙了。”辩机翻了个白眼,这动作却是跟吴悠学的,一点都不高僧范儿,哼哼的捅了捅吴悠,“你帮我想个办法,把我的度牒骗出来?”

唐朝的户籍制度很严格,无论是普通百姓还是巫医乐师百工僧侣道人,都被束缚在一定的土地上不能随意流动,寺院之中对于僧人,尤其是高僧的管理尤为严格,像是辩机这种级别的,出入都有详细的记录,所以吴悠一直很怀疑历史上那桩香艳的故事是如何发生的。因为这根本不可能瞒过寺院,而寺院则根本不可能允许这种败坏名声的事情发生的。

不过即便是他成为政治斗争的牺牲品,被安上了**的名声处死也不意外。在皇家面前,所有人都是弱势群体。历史上辩机只是引子而已,高阳公主参与的“谋反”才是重头戏,到最后驸马房遗爱作为污点证人按照李治的授意拉了下批王公显贵下马,才是真正
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