，只是在中国古典文学作品种，那种压抑黑暗讽喻的作品足够多了，套弄用后世常说的话就是，负能量的东西看得太多，这种正能量的作品的存在更能使人对生活具有希望。吴悠不知道这个时代的历史会如何发展，但哪怕就如历史上那样摆脱不了衰亡的命运，他也希望能留下一抹激昂的盛唐余韵。
辩机因为有玄奘笔记在手，所以在西游的路径上倒也更符合事实，沙漠的残酷与壮阔更加真实，妖魔的凶残与善恶也更加鲜明，或杀或打或放，在每一场战斗中，四人的观点在激辩着，何为生，何为死，何为佛，何为魔，人妖有何不同，佛如何度人，又度了怎样的人？在保证自己创作的**性与满足皇帝的要求之间如何取舍，辩机认真的浑然的不像吴悠认识的那个圆滑和尚了。
吴悠起初只是在一旁听着，听到最后却也不知不觉郑重了起来，这一切的开端源于他，可是这件事情的走向，却是由着这些活生生的人主导的，他反倒成了被裹挟其中的一个过客。
有着武则天的加入，女儿国究竟会走向如何？女皇肯定不会满足一个只知道痴缠御弟哥哥的软弱女人，可是要把她写成万国来朝的圣明君主，却又是辩机所不愿意的，于是在辩论，推诿，斥责，借口中，时间不知不觉就过去了大半天。
到最后，自然是没有结论。辩机笑眯眯的答应女皇，会按照陛下的指导对作品进行“修改”，可是按照吴悠与他辩论数次的经验来看，这货分明已经下定决心，坚决承认，死不悔改了。
“禅师此部作品真是空前绝后，若能完成，必然是流芳百世。”武则天最后自以为得逞，非常满意的总结道，然后看着一直在旁边安静旁听的吴悠，眼中也多了几抹赞许，“你想出这个点子，朕要好好赏你。”
吴悠听到这个，自然伏首称谢，然后满脸害羞的摇头，“微臣惶恐，此不过是小臣与贱内的游戏之语，若不是禅师有大智慧，恐怕很快就会被微臣忘于脑后了。若此书成，所有功劳都应该归于禅师，小臣实在是受之有愧。”
“哦，”武则天谈完正事，却是忽然对着这个有了兴趣，笑着问道，“既然是人家的闺房之语，禅师又怎么得知的？”
这就是件很耐人寻味的事情了，毕竟他一个和尚听人家小两口的壁角，这关系却就有些复杂了。
辩机脸皮厚，根本不在乎那揶揄之语，只是摆出副高人样打了个稽首笑着说，“阿弥陀佛，吴施主与小僧有缘，此乃佛祖点化。”
吴悠却是不敢让人误会，只能解释，“某日小臣携妻同游寺庙，不了寺中有贵人进香，我等入之不得，便在着寺外盘桓休憩。我见她闷闷不乐，便大胆编排了几个小段子逗她一乐，却不了禅师刚好路过听了去，因着小臣故事中有玄奘法师，辩机禅师便于我坐而论道，后来竟然一见如故，才开始编著此书。”
他知道若是此书成，那起因肯定会流传下去的，当时两人的针锋相对狼狈不堪却是不足于外人道，所以硬是将着爬墙勒索之举说的风雅无比，内心窃想，说不得百年之后这还能成为释家轶闻呢。
辩机听了吴悠这话，自然也知道他是鬼扯。不过他鬼扯功力比着吴悠还高，这会儿高深莫测的点点头，却似乎更是一桩了极富有传奇色彩的“偶遇”了。
两个人在那里应付完了女皇，一同告退。等着下了殿来，待着私下里无人，吴悠一把用胳膊钳住了辩机的脖子，“死和尚，又坑我，你知不知道这么冷不丁的被皇帝召见，小爷被吓得腿肚子都软了。”
“阿弥陀佛，不做亏心事，半夜敲门也不惊。”辩机扳着他的手，嘴上却还是死鸭子嘴硬，“亏心事做多了，遇到个风吹草动就胆战心惊，小僧能奈何?若是施主实在不安稳，那不如去我寺里头捐几贯香油钱，小僧为你念上几卷经文便是。”
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