五行之一:土土五行相生相克相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，??有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生，火生土，土生金,金生水,水生木,木生火。相克的规律是：木克土，土克水,水克火,火克金，金克木。
为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
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【丑集中】【土字部】土；康熙笔画：3；页码：页223第01
【唐韵】【正韵】他鲁切【集韵】【韵会】统五切，吐上声。五行之一。【说文】地之吐生物者也。二象地之下，地之中，土物出形也。【易.离彖传】百谷草木丽乎土。【书.禹贡】冀州厥土惟白壤，兖州厥土黑坟，靑州厥土白坟，徐州厥土赤埴坟。扬州荆州厥土惟涂泥，豫州厥土惟壤下土坟垆，梁州厥土靑黎。雍州厥土惟黄壤。
又【书.禹贡】徐州厥贡惟土五色。【注】诸侯受命，各锡以方色土。建大社于国中，一曰冢土。【诗.大雅】乃立冢土。
又后土，取厚载之义。共工氏子句龙为后土，位在中央，主於四季各十八日。【礼.月令】中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土。【周礼.冬官考工记】土以黄。其象方。
又星土，星所主土。【周礼.春官】保章氏以星土辨九州之地。
又度也。土圭之土训度。详圭字注。
又业也。【皇极经世】独夫以百亩为土，大夫以百里为土，诸侯以四境为土，天子以九州为土，仲尼以万世为土。
又星名，一曰镇星。【汉书】作塡。详塡字注。
又地名。【春秋.僖二十八年】公会晋侯，齐侯，宋公，蔡侯。郑伯，衞子，莒子。盟于践土。【注】郑地。又姓。句龙为后土，子孙为氏。
又【广韵】【正韵】徒古切【集韵】【韵会】动五切，音杜。【扬子.方言】东齐谓根曰土，非专指桑根白皮。【郭璞注】《方言》引《诗》作桑土，非。
又【集韵】【韵会】【正韵】董五切，音覩。圜土，狱城也。【周礼.秋官】以圜土聚敎罢民。
又【介之推龙蛇歌】五蛇从之，周流天下。龙反其渊，安其壤土。下音戸。尸土俱在姥韵。【字汇】作叶音，非。
又【集韵】丑下切。音姹。土苴，不眞物。一曰查滓。粪草糟粕之类。
又【字汇补】同都切，音徒。土门，北方之族。门音瞒。见周书异域传。
考证：〔【说文】地之吐生物者也。二象地之下，地之中，物出形也。〕谨照原文物出上增土字。
土的分类折叠
为了了解不同土壤之间的关系以及它的特定用途，所以把土壤分类。第一个土壤分类系统是俄罗斯科学家dokuchaev在1880年左右开发的。它被美国和欧洲研究者修改并且开发这个系统通常使用到了1960年代。它基于土壤的特别形态取决于他们的材料和母质的观点。在20世纪60年代，不同的分类系统开始出现，他们侧重于土壤形态而不是他们的材料和母质。自那
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