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第八百七十一章 慈元大道(1/2)

作者:一叶style
出了小丽所在的小山沟,李冰等人急切地想寻找一下榻之地,却沒想到车子开岔了路,一直向北寻了许久,才看到了一个小镇。

疲惫已极的众人,赶紧找了一家旅馆开好房,洗漱完毕后,众人反倒睡不着觉了,都汇集到李冰房间中谈论起今天这事。

施丽娅好奇地道:“今天这事可真怪了,一人一鬼,讲给小丽听的内容几乎完全一样,而且都与那个松阳老人有关,张大哥,这个松阳老人想必也是修道之人吧,你以前有沒有听说过。”

张远山摇了摇头道:“惭愧,我还真的不知道有这么个松阳老人,不过小霞和张平对小丽所说,都提到那松阳老人是慈元阁的隐世高人,而且他还有什么慈元阁的辟邪佛珠和化煞解尸符咒,不知道那个慈元阁是什么样的地方,我以前怎么沒听说过呢。”

赵婉儿犹豫了一下说道:“慈元阁,会不会是我们上海的慈元阁呢。”

张远山好奇心顿起,赶忙道:“婉儿,上海有个慈元阁吗,你给我们讲讲这个慈元阁吧。”

赵婉儿道:“我也不知道那个慈元阁是不是就是小霞和张平所说的那个慈元阁,只是我在认识你们之前,到松江的同学那儿去玩,无意中发现了这个慈元阁。”

“同学向我介绍的,说里面有许多精美的生肖玉器,可以消灾辟邪,还一直怂恿我进去买了一个呢,你们看,就是这个。”,赵婉儿说完,从领口处翻出一个浑身晶莹碧绿的生肖牛的玉器,在众人眼前晃了一下。

赵婉儿道:“同学告诉我,慈元阁的‘慈’取自佛家用语‘菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海’,‘元’取自《子华子?大道》人能守元,元则守之;人不守元,元则舍之,其意为大道。”

“慈元合起來的意义,就是慈悲大道,取善为人之本真,合于世道,天道,阁本是二层以上之屋方可称阁,后代指居所,本处的意思是宣扬慈悲大道,与人为善,渡人饿命之处,这是慈元阁的字面意思。”

施丽娅來了精神,急急地道:“婉儿,这慈元阁如此说來,似乎和佛、道都有密切的联系,说不定还真是我们想知道的那个慈元阁呢,婉儿,你知道那慈元阁是谁办的吗,快告诉我们來历。”

赵婉儿呵呵乐道:“当时我和同学进了慈元阁后,看到店堂内有介绍,饶有兴地看了一会,还能记得个大概,我给你们大致说说吧。”

南宋时,有一个很有名的术士焦木大师,为南宋民族英雄张世杰之谋臣,南宋末年,元兵大举侵南,陆秀夫、张世杰、苏刘义等护送南宋少帝赵昺驻跸新会崖山,在此建立大本营,张世杰带领士兵,大兴土木,建军屋3000多座、行营30余间。

一日,张世杰正为正殿名称所恼,焦木大师献名曰‘慈元殿’,遂以之名,为少帝赵昺和杨太后听政议事的之地,后因战事被毁。

及至明宪宗成化五年,焦木大师之后人焦夔大师感于杨太后之慈、张世杰之勇、文天祥之义,遂用岐黄之术,借杨太后之义托梦于当时著名的理学家陈白沙先生。

陈白沙梦见一个全身素白的妇人,站在大忠祠门前,仪态端庄,语带悲凄地对他说:“孤家万里关山至此,原求保全宋室,如今落得飘泊无依,先生可否一助。”

陈白沙一听,知是杨太后,连忙下跪,正想启奏,那妇人就不见了,陈白沙先生对杨太后托梦之事,长年耿记不忘,于其晚年,终得会谏言筹建庙宇,明孝宗弘治七年甲寅
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