淮山隐隐，千里云峰千里恨。淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。山长水远，遮断行人东望眼。恨旧愁新，有泪无言对晚春。不论明萨此时的心境苍凉到如同那初春未化的冰河，还是茫然到如同无处避冬的候鸟，燕州在接到菀陵尊主的肯定回复之后，便更加喜气洋洋的为她的和亲准备嫁妆了。国主还隆重的向神明占卜了最吉利的出嫁之日和时辰，要在出嫁当日举行隆重的祭树仪式。树图腾是燕州人的信仰，祭树仪式在燕州也是一年一次，但通常都是战争胜利、国主寿辰此番很重要的日子才会举行。现在看来燕州国主是真的将希望压在明萨一人身上，若是她能得**，那燕州便可在菀陵的庇护下保一世平安。不过若是让国主越安知道，西域送去的公主还被晾在菀陵皇城外的驿馆中，估计他要顿感绝望，七窍生烟了。明萨也求得国主允许出嫁当日明烈来送自己一别，其余一切皆听从国主安排，决无异议。所有陪嫁的嫁妆，送给菀陵的贡礼，还有陪嫁的侍从，明萨统统都不关心也不在意，现在心都是冰的死的，还在乎那些身外之物吗？纵使陪嫁再多，排场再大，以往家中温暖的陪伴能找的回吗！……那日，顾庭远远的看到明萨从国主的主宫纵马回来，他一眼便看到了那匹白翰马。那一刻他心中有着说不出的酸楚。这复杂的滋味不单是对明萨和仍述之间情感的嫉妒，而更多的是为明萨感到痛惜，她明明对仍述有情，却要嫁去做尊主的后妃，而且还定会被晾在驿馆，也许就那样茕茕孑立的过完下半生。如此绮丽的女中丹桂，金玉之质，竟落到如此遭遇怎能不令人惋惜和痛楚？明萨没有看到远处看到自己后，便慌忙藏身的顾庭，不过这几天她也想着自己前往菀陵后的生活。心中决定无论如何都要凭借自己的智慧进得菀陵皇城，而且要在菀陵对峙青城的局势上，发挥自己的智谋，献出自己所有的力量，这样才有机会让菀陵将青城击败，为明家一族报得血仇。至于仍述，或许自己和他之间的相逢本就是一个有缘无分的开始，若这段缘分只够那几日的共赏日月，又如何能奢求与他共踏红尘之路？浮生若梦，梦中的一切都是现实中活生生的人无法把握的，也是世俗的人世间无法预料的，而现在自己能做的就是看淡那些心底里的悸动，坦然的面对日后劫难未知的生命吧。……时隔一月有余。今日便是明萨和亲菀陵的日子reads;。而顾庭早已向万孚尊主请得旨意，出于礼节他便没有先回菀陵，而是留下来护送燕州郡主和亲队伍一同归去。今天一早明萨便在燕州国主越安的带领下，按照郡主出嫁的隆重仪式分别祭告天、地、神明、然后是最为盛大的祭拜族树的仪式。只见燕州人们统统穿上节日盛服，张灯结彩，聚集在燕州族树的祭坛下。这棵叫做圣木曼兑的族树，通天入地，高达近百米，燕州城定居后一直将其奉为族树，是绝对禁止伤害的，这是他们的信仰，是燕州的树图腾。燕州人们更是传颂说服用圣木曼兑的树叶便可使人圣明智慧，且说那无人可以目及的树顶之上更是神明的居所。这族树的祭坛最上层呈圆形，而底座呈方形，象征天圆地方。在祭坛之中，围绕着族树，还用树枝插出一个复杂的占卜星图，燕州人们围于坛下，颂唱关于天地开辟、气象变化、物候运作的歌谣，祈求神明保佑燕州一方水土风调雨顺，六畜兴旺，宗族绵延。巫师们站在祭坛下的第一层，他们敲着鼓疯狂的旋转，每个人衣袍上的缎带都随风飘舞伸展着，看上去他们似乎是在风中乱舞，有些许腾云驾雾的能力。年轻的男子们展示着他们健硕的肌肉，骑着最好的马匹，象征着活力和健康。年轻的女子们带着水桶，用长勺将桶中的清水搅拌扬洒，那些清澈的水珠映着阳光溅入空中，象征着纯洁和幸福。燕州的老人们手里拿着玉石，不断敲击着奏出杂乱却又清脆的声音，象征着心愿得成。顾庭看着这燕州古老的祭树仪式，戎族人对待信仰的直接和热忱让他震撼，但他更震撼于明萨的淡然和大气。由于
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